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大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） Yahoo!。大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱）【公式ストア】。大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱）。お茶席に重宝する「喫茶去」の三文字横物です。栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「喫茶去」 長谷川寛州。落款は『紫野寛州』として印が捺してあり、共箱は印籠箱の上質なもので、蓋裏に『喫茶去　紫野寛州（花押）』と署名されております。。近くで観察すると数カ所シミがございます。中国 楕円形 小硯 唐木 文房具。本紙が茶色っぽく見えるのは和紙の色合いでございます。美品 掛け軸 小林太玄作 凧あげ画賛 黄梅院 共箱 縁起物 正月掛け。共箱。古文房具 本物和田玉 原石 手彫 清代 蟠螭出郭紋 筆添 玉硯 置物 文鎮。紙本。掛け軸 少林寺 横井明堂 筆「 松寿千年翠 」 紙本 茶掛 掛軸 美品。塗軸。日本刻字協会会長 薄田東仙先生 色紙。▢喫茶去【読み】きっさこ【意味】お茶を召し上がれの意味。茶道具 茶軸 「喫茶去」 小林太玄 筆。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。7*7様 書道 硯 老坑水盂雲龍型　美術品　芸術品　骨董品　工芸品　最高級　逸品。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。遊印、篆刻、落款印、書道（五行羅漢印）。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。一休宗純筆 一行書【薫 風 自 南 来 】文学博士 芳賀幸四郎題 MOA美術館。高さ126㎝　幅54.2㎝▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。与謝蕪村　俳句　俳人　短冊　菜の花や　月は東に　日は西に　書　古筆。兵庫県生まれ。白隠　だるま　保存良好　紙本　掛け軸。相国僧堂に掛塔。雁搭聖教序　翻文付(1971年発行本)。藤井誡堂の法を嗣ぐ。掛け軸　俳人　小林一茶の書　合わせ箱　俳句　書画、骨董品、美術品。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。掛け軸 前大徳 福聚院 佐藤朴堂 筆『 清坐一味友 』紙本 希少 掛軸 美品。平成9年閑栖。二十四代　式守伊之助　一行書　不動心　掛け軸　合わせ箱　大相撲　行司　書画、。大徳寺527世住持。No5398 掛軸　陳其中　葡萄小禽図　紙本　中国画　水墨画　古画　送料無料。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#横物#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮